Sciences et fondamentalisme scientifique au sein de l'approche critique de l'anthroposophie
Le dénigrement de Galilée par l’Église médiévale fait partie de la fondation historique de la science moderne. On ne reprocha pas seulement à Galilée d’avoir affirmé que la Terre tourne autour du Soleil. Les lois du mouvement présentées par lui, qui sont l’incarnation de la science moderne, contredisaient la doctrine de l’Église, parce qu’elles remettaient en question l’ordre divin du Cosmos. Selon celui-ci l’élément feu aspire à s’élever, celui solide aspire cependant à s’enfoncer, car tout corps recherche le lieu auquel il appartient. Or Galilée présupposait, au contraire, qu’il n’y a pas de différence entre corps célestes et corps terrestres et que tous les corps sont soumis aux mêmes lois du mouvement. L’élément nouveau au travers des sciences fondées ne repose en aucun cas dans la découverte de ces « faits concrets », mais au contraire dans la présentation méthodique de cet axiome. De tels axiomes ne sont pas eux-mêmes des connaissances, mais des présuppositions indémontrabl...